Spis publikacji naukowych:

---

Publikacje książkowe:

Pragmatyzm Williama Jamesa: ujęcie systemowo-krytyczne, Wydawnictwo Semper, Warszawa 2009, stron 265.

Redakcja naukowa (merytoryczna):

S. C. Levinson, Pragmatyka, przeł. T. Ciecierski, K. Stachowicz, PWN, Warszawa 2010.

Artykuły:

Struktura teorii psychoterapeutycznych w świetle współczesnej metodologii i filozofii nauki, w: Red. L. Grzesiuk, H. Suszek, Psychoterapia. Pogranicza (w druku).

Rodzaje pamięci a tożsamość osobowa, w: Red. J. Michalik, Nieświadomość i transcendencja, Eneteia, Warszawa 2011, s. 321-345.

Geneza kodu genetycznego a dylemat jajka i kury, w: Przegląd Filozoficzno-Literacki, nr 2-3 (31), 2011, s. 203-215.

(wraz z T. Mazurem) Prodydaktyczny antypodręcznik, czyli o tym, jak uatrakcyjnić nauczanie filozofii (dwugłos), w: Edukacja Filozoficzna, nr 51, 2011, s. 73-84.

Człowiek masowy, człowiek szlachetny a sport, w: Red. Z. Dziubiński, Kultura fizyczna a kultura masowa, SALOS RP, Warszawa 2011, s. 65-73.

Williama Jamesa koncepcja prawdy w świetle zarzutów Bertranda Russella, w: Przegląd Filozoficzny, nr 4 (76), 2010, s. 155-174.

Globalizacja, tożsamość a sporty walki, w: Red. Z. Dziubiński, Kultura fizyczna a globalizacja, SALOS RP, Warszawa 2010, s. 71-80.

Zakres oddziaływania i charakter mitu filozoficznego na przykładzie mitu szlachetnego dzikusa, w: przyjęte do druku do antologii z tekstami wystąpień konferencyjnych (konferencja Mityczne scenariusze: od mitu do fikcji - od fikcji do mitu, 26-28.04.2009, Zielona Góra).

W stronę praktyki. Specyfika umiejętności w taoizmie i buddyzmie zen z perspektywy zachodniej epistemologii, w: Red. O. Łucyszyna, M. St. Zięba, Purusza, atman, tao, sin. Wokół problematyki podmiotu w tradycjach filozoficznych Wschodu, Wydawnictwo Akademii Humanistyczno-Ekonomicznej w Łodzi, Łódź 2011, s. 211-223.

Pamięć ciała a koncepcje tożsamości osobowej, w: Red. A. Kiepas, E. Struzik, Terytorium i peryferia cielesności. Ciało w dyskursie filozoficznym, Katowice 2010, s. 573-582.

Dobro wspólne ludzi czy dobro wspólne genów? Dobro wspólne z perspektywy współczesnego ewolucjonizmu, w: Red. D. Probucka, Dobro wspólne, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków 2010, s. 387-395.

Racjonalność instrumentalna samobójstwa, w: Edukacja Filozoficzna, nr 48, 2009, s. 101-107.

W stronę nowego paradygmatu, czyli Popper a teoria ewolucji Darwina, w: Edukacja Filozoficzna, nr 48, 2009, s. 145-161.

Klasyczna definicja wiedzy a świadomość posiadanych przekonań, w: Studia Philosophiae Christianae, nr 2, 2009, s. 139-154.

Koncepcja Ecclesa-Poppera jako przykład twórczego współdziałania filozofii i nauk szczegółowych, w: przyjęte do druku do antologii z tekstami wystąpień konferencyjnych (konferencja Filozofia wychowania a wizje świata, Słupsk 26-27.06.2008).

Ku przyszłości: doping genowy a tożsamość ciała, w: Red. Z. Dziubiński, Kultura fizyczna w społeczeństwie nowoczesnym, SALOS RP, Warszawa 2009, s. 420-429.

(wraz z P. Banym) Mixed Martial Arts a kwestie etyczne: dwugłos, w: Red. Z. Dziubiński, Kultura fizyczna w społeczeństwie nowoczesnym, SALOS RP, Warszawa 2009, s. 112-121.

Ciemna strona bushido. Próba oceny bushido jako wzorca postępowania, w: Ido - Ruch dla kultury, tom. 9 (2009), s. 86-93.

Sztuki walki - cele, metody, sposoby podejścia, w: Ido - Ruch dla kultury, tom. 9 (2009), s. 231-239.

Agresja - dwa ujęcia biologiczne, w: Ido - Ruch dla kultury, tom. 9 (2009), s. 111-118.

O filozofii pozytywnej, zdrowym rozsądku i aprioryzmie ewolucjonistycznym, w: Edukacja Filozoficzna, nr 47, 2009, s. 55-62.

E-sport z perspektywy teorii sportu, w: Homo Ludens, nr 1, 2009, s. 213-222.

Perspektywy e-sportu w wychowaniu dzieci i młodzieży w środowisku wiejskim i małych miast, w: Społeczno-edukacyjne oblicza współczesnego sportu i olimpizmu, Red. J. Nowocień, Warszawa 2008, s. 258-269.

O nauczaniu filozofii raz jeszcze, w: Edukacja Filozoficzna, nr 45, 2008, s. 111-121.

Agresja i sport z etologicznej perspektywy Konrada Lorenza, w: Red. Z. Dziubiński, Humanistyczne aspekty sportu i turystyki, SALOS RP, 2008, Warszawa, s. 91-98.

Prawa natury, prawa nauki a cuda. Krytyka argumentów Hume'a przeciwko cudom, w: Filozofia Nauki, nr 4, s. 97-109, 2007.

William James a klasyczna koncepcja prawdy, w: Edukacja Filozoficzna, nr 42, 2006, s. 185-200.

Poppera trzeci świat okiem życzliwego krytyka, w: Filozofia Nauki, nr 1/2006, s. 9-29.

Przyczynek do hermeneutyki logicznej, w: Edukacja Filozoficzna, nr 39, 2005, s. 57-74.

Teodycea Leibniza w świetle zasady sprzeczności i zasady racji dostatecznej, w: Przegląd Filozoficzno-Literacki, nr 2(8) 2004, s. 119-143.

Projekt nowej filozofii a kwestia pamięci w myśli Edwarda Abramowskiego, w: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria, rocznik 13, nr 1(49), Warszawa 2004, s. 95-105.

Czy Boga można usprawiedliwić?, w: Przegląd Filozoficzno-Literacki, nr 3(5), 2003, s. 237-253.

Recenzje i teksty pomniejsze:

Odpowiedzialność w świecie trzepoczących motyli, w: Edukacja Filozoficzna, nr 47, 2009, s. 245-250.

Wokół genów i memów, czyli o ewolucji dla filozofów (i nie tylko), w: Edukacja Filozoficzna, nr 46, 2008, s. 229-234.

Stracone szanse. Na marginesach pewnej książki, w: Edukacja Filozoficzna, nr 46, 2008, s. 77-87.

Czy wszechświat został zaprojektowany?, w: Edukacja Filozoficzna, nr 45, 2008, s. 213-218.

Nie tylko dla filozofów, w: Nowe Książki, 5/2008, s. 58.

Gordyjski węzeł pamięci, w: Albo Albo, 4/2007, s. 145-148.