|
|
|
|
|
|
Ławaryszki - dzieje miasteczka nad Wilenką
Ławaryszki - to nieduże osiedle
rozmieszczone na prawym brzegu
Wilenki, w kierunku wschodnim od
Wilna, tuż przy granicy
państwowej. Gród warowny Ławaryszki
Od dawnych czasów człowiek
potrzebował trwałych materiałów
do wyrobu narzędzi pracy lub
brom. Najpierw było to drewno,
później krzemień, brąz, z czasem
jednak praktycznie wszystko to
zostało wyparte przez żelazo. Na
ziemiach zamieszkałych przez
plemiona bałtyckie, żelazo znane
było już przed ponad dwoma
tysiącami lat. Najpierw żelazne
wyroby na ziemiach litewskich
były bardzo rzadko spotykane,
pochodziły głównie z importu.
Trafiały tu drogą handlu lub
jako łup wojenny. Naukowcy
twierdzą, że większość importu
pochodziła z terenów byłego
Imperium Rzymskiego. Z czasem,
gdy handel z krajami
śródziemnomorskimi stał się
niemożliwy, miejscowy lud począł
poszukiwać możliwości otrzymania
tego naówczas drogocennego
metalu na miejscu. Zauważono, że
z występującej u nas rudy
błotnej (czyli limonitu), po
specjalnej obróbce i wytopieniu
można otrzymać potrzebny
kruszec. Chociaż był to proces
bardzo uciążliwy i mało wydajny,
jednak pierwszy krok w
wytwarzaniu metali na naszych
ziemiach był poczyniony. Dwór książęcy
W dawnych czasach (po przyjęciu chrześcijaństwa na Litwie) Ławaryszki były dworem książęcym. Pierwsza wzmianka w dokumentach historycznych pochodzi z roku 1443. W Metryce Litewskiej napisane: "Panu Dowgirdu dwór kniażyj Ławaryszki wo wotczinu", czyli Ławaryszki zostały nadane dla ówczesnego wojewody wileńskiego Jana Dowgirda. Z biegiem czasu Ławaryszki i okoliczne wsie utworzyły tzw.starostwo ławaryskie. Była to ziemia królewska, oddawano ją jednak w dzierżawę dla zaufanych ludzi. W XVII wieku owe starostwo należało do magnackiej rodziny Paców. Otóż w 1701 roku starostwo dzierżawił niejaki Daniel Wyhowski. Z tego okresu pochodzą ciekawe opisy zatargu dworu Ławaryszki z ludźmi sąsiedniego Jazowa, Prószyńskiego. Głównym "bohaterem" zatargu był urzędnik z Ławaryszek, niejaki Wawrzycki, który "jako człowiek niespokojny i wielom różne ekscesa czyniąc w nadziei potęgi swojej" urządził "zajazd" do niedalekiego dworu jazowskiego. Podczas tego "rozpędziwszy, owiec starych troje psami zaszczwali i psy rozszarpali, a jedną do dworu swego Ławaryszek zaszczwaną zawieźli". Obraził przy tym właścicieli Jazowa, gdyż pozwolił sobie na "łajanie słowami nieprzystojnemi na dyzhonor stanu Ich Mościów szlachetnego". Dopuszczono się także napadu na puszczę jazowską, narąbano przy tym dużo drzewa budowlanego i toporami zniszczono barcie z pszczołami. Jednak konflikt uwieńczony był wypadkiem, który zdarzył się w samych Ławaryszkach. Gdy miasteczkiem, traktem połockim szedł poddany z Jazowa, został napadnięty, przez ludzi z dworu Ławaryszki. Wyżej wspomniany Wawrzycki z "gromadą swawolnego opiłego hultajstwa wypadłszy z opłotków z siekierami i kijmi, idącego niewinnego człowieka z tyłu z kijmi uderzono w łeb, który zaraz o ziem paść musiał, leżącego na ziemi tyrańsko obuchami kijmi bili, obracając mordowali, wszystkiego zekrwawili, ran gwałt kijowych obuchowych z nóg do głowy na wszystkim ciele ponadawali i tak na tym miejscu onego na ulicy w opłotkach porzucili i pieniędzy gotowych złotych 52 zabrali". Ten wypadek grabieży zmusił właścicieli Jazowa oskarżyć dwór Ławaryszki w sądzie. Czym się skończył ów proces nie wiadomo, o tym akta historyczne milczą.
W drugiej połowie XVIII wieku, a
dokładniej w 1766 roku starostwo
Ławaryszki posiadali w
dzierżawie Zybergowie. Po nich
Ławaryszkami władał Michał
Kossakowski, wojewoda
brasławski. Od roku 1798
starostwo było nadane, już przez
nowego władcę kraju, cara Pawła
I, dla mostowniczego kobryńskiego
Adama Bielskiego. W owym roku do
starostwa należały 93 siedziby i
około 800 chłopów obojga płci. Z
roku 1799 pochodzi opis dworu w
Ławaryszkach, którego urywek
podaję - "Od przyjazdu samego
droga z miasteczka prostą linią
idąca do dworu, stoi brama ze
słupów brusowych zrobiona, z
wrotami do zamykania, naprzeciw
zaś tej bramy prostą linię
budynek mieszkalny nowy, do
którego wchodząc do sieni drzwi
z tarcic stolarskiej roboty, na
zawiasach i krukach żelaznych, z
klamką i zaszczepką, wszedłszy
zaś do niej po prawej ręce
kominek i piec z cegieł
reperacji już potrzebujący. W
pierwszej zaś stancji okien
trzy, każde w sobie po ośm szyb
dużych szkła białego mające,
obok tej stancji komórka, do
niej drzwi z tarcic stolarskiej
roboty, w tej komórce dwa okna
takoż ze szkła białego po ośm
szyb w sobie mające już w części
popsute, piec piekarniany z
cegieł z kominem na dach
wyprowadzonym. Przy tej komórce
spiżarnia, okienko w tej
spiżarni jedno małe ze szkła
drobnego. Cała ta schownia
mieszkania ma w sobie stalowanie
i podłogę z tarcic dobrze
zrobione. Wyszedłszy zaś z tej
stancji do sieni, po lewej ręce
kuchenka z kominem na dach
wyprowadzonym, okien w tej izbie
trzy ze szkła białego dobrego,
obok tej izby komora (...) Cały
ten budynek pokryty jest dobrze
dranicami?. Ławaryszki, jak i
każde ówczesne miasteczko lub
większa wieś, nie mogły się
obejść bez karczmy - "Karczma w
miasteczku Ławaryszkach na
trakcie połockim stojąca, do
której wchodząc wrota do stodoły
na biegunach z tarczyc,
wszedłszy zaś do izby gościnnej
po lewej ręce piec z kafel
ordynaryjnych, okien w twej
izbie trzy ze szkła białego,
całe już stare i potłuczone.
Obok zaś tej stancji komórka
mała, do której drzwi z tarczyc
na zawiasach z klamką żelazną,
okno jedne takoż ze szkła
białego, stalowanie w tym
mieszkaniu z tarcic. Dachu zaś w
tej karczmie tylko połowa się
znajduje, a połowa w części
dranicami nowemi, w części
staremi pokryta, reperacji
koniecznej potrzebuje (...)". Miasteczko skarbowe
Ławaryszki mogą szczycić się wydarzeniem, które zostało zapisane w historii powstania styczniowego na Litwie. Otóż w 1863 roku, 28 sierpnia, w lasach dubnickich pod Ławaryszkami, oddział powstańczy z powiatu święciańskiego pod dowództwem Gustawa Ostoi, został napadnięty przez dwie roty, 80 dragonów i 40 Kozaków. Dzięki waleczności dowodzącego tylną strażą oddziału powstańczego Karola Jasiewicza, powstańcy tak dzielnie odpierali natarcia nieprzyjaciela, że Moskale mimo przeważających sił, me śmieli ich ścigać. W starciu tym poległo 2 żołnierzy i plutonowy Karol Jasiewicz, rannych było 3 (wg. St. Zieliński "Bitwy i potyczki 1863-64"). W 1869 roku miasteczko Ławaryszki liczyło 17 domów. Mieszkali tu przeważnie chłopi - katolicy, był jednak i jeden Żyd - rolnik - Dawid Zwirblański. ?Mieszczanie_ z Ławaryszek to - Rusakiewicz, Runiewicz, Iszora, Wysocki, Marcinkiewicz, Siemaszko, Orłukowicz i inni. Prócz miasteczka była także wieś Ławaryszki. Źródła historyczne podają, że w Ławaryszkach już w 1905 roku działała wiejska szkoła ludowa. Znajdujące się przy ruchliwym trakcie miasteczko, prężnie się rozwijało. Podczas I wojny światowej koło Ławaryszek odbywały się starcia między Niemcami a wojskami rosyjskimi (prawdopodobnie w 1915 roku). Ci, którzy zginęli, zostali pochowani w zbiorowej mogile przy kościele, a miejsce pochówku oznaczały jedynie brzozowe krzyże. W 1920 roku ów cmentarzyk, a raczej krzyże zostały zniszczone. Za czasów Polski Niepodległej Ławaryszki, będące miasteczkiem powiatu wileńsko -trackiego, gminy mickuńskiej, liczyły 39 gospodarstw i ponad 200 mieszkańców. Działała tu szkoła powszechna (w 1928 roku uczyło się tu 116 uczniów, kierowniczką szkoły była Anna Zacharzewska). Jak i w każdym większym osiedlu, w Ławaryszkach był urząd pocztowy, policja i remiza strażacka. W okresie międzywojennym w Ławaryszkach i okolicach aktywną działalnością odznaczała się miejscowa społeczność białoruska, zrzeszona w tzw. Towarzystwie Białoruskiego Instytutu Gospodarki i Kultury. Miejscowymi działaczami białoruskimi byli: mieszkający w Ławaryszkach poseł na Sejm, Taraszkiewicz i proboszcz kościoła w Ławaryszkach Jan Siemaszkiewicz (w Ławaryszkach działał w latach 1920 - 26).
W latach II wojny światowej na
Wileńszczyźnie aktywnie działała
polska partyzantka AK. Zwłaszcza
w 1944 roku, szereg miejscowości
ziemi wileńskiej było pod pełną
kontrolą AK, inne zaś miasteczka
były atakowane przez partyzantów
celem rozbicia miejscowej załogi
niemieckiej i zdobycia broni i
amunicji. Tak więc u schyłku
1943 roku Ławaryszki zaatakował
i zdobył oddział AK z okolic
Bujwidz (partyzantów zwłaszcza
interesowały magazyny
żywnościowe rozmieszczone w
zachodniej części miasteczka).
Udzielmy jednak słowa
uczestnikowi i naocznemu
świadkowi tego wydarzenia:
"Przed wkroczeniem do samych
Ławaryszek krótki postój i
odprawa, wyznaczenie
poszczególnych zadań dowódcom i
pada rozkaz - tyralierą naprzód
marsz! Wpadamy między
zabudowania, zaskoczenie
całkowite, bez trudu rozbrajamy
strażników, niszczymy centralę
telefoniczną, przerywamy
łączność telefoniczną. Magazyny
były pełne zaopatrzenia, więc
organizujemy podwody konne celem
wywiezienia zdobyczy do naszych
kryjówek w terenie.
Nasze ubezpieczenie melduje o
tym dowódcy, ten wydaje rozkaz -
przeprowadzić rozpoznanie,
następnie uderzyć i rozbroić
ochronę konwoju. Zaskoczenie całkowite, konwojenci patrzą z przerażeniem, ręce automatycznie w górze. Zabieramy im broń, ze zdejmowaniem umundurowania trochę śmiechu, bo w pomieszczeniu były kobiety, które widząc po raz pierwszy po kampanii wrześniowej Wojsko Polskie, wycałowały nas aż do przesady. Ażeby uchronić mieszkańców Ławaryszek przed represjami ze strony okupantów, przesłuchujemy jeńców, spisując ich personalia informujemy, że mają powiadomić swoich zwierzchników, że w wypadku zastosowania represji na miejscowej ludności, nasze oddziały w odwecie będą bez żadnych wyjątków likwidować wszystkich pracowników administracji niemiecko - litewskiej ujętych podczas akcji bojowych" (wg. H. Poszewiecki, L. Kowszewicz "Wspomnienia znad Wilii. Bujwidze").
Ławaryszki były jednym z
pierwszych miasteczek
podwileńskich, do których latem
1944 roku wkroczyła
"wyzwoleńcza_ Armia Czerwona. Od
dawna Trakt Połocki był
świadkiem przemarszu dużych
wojsk, tak swoich, jak i
zaborczych. Kościół
Jak świadczą źródła historyczne, pierwszy kościół w Ławaryszkach był ufundowany przez podkanclerzego WXL Stefana Paca w roku 1644. Jest wielce prawdopodobne, że Ławaryszki wówczas już będąc dość starą i znaczącą miejscowością, miały dawniej niedużą kaplicę dworską, chociaż o tym historia milczy. Pacowski fundusz był potwierdzony przywilejem króla polskiego Władysława IV Wazy. Nowy kościół pw. Jana Chrzciciela opatrzono porządnym nadaniem. Prócz funduszów Paca, sam król nadał dla nowo zbudowanej świątyni 14 włók ziemi, 2 zaścianki (Łynkadarżys i Norejszabolis), prawo do brania podatku mostowego w Ławaryszkach oraz 8 poddanych - Stefana Satadziuna, Piotra Gryciuka, Mikołaja Żurawia, Matysa Czywilę, Mikołaja Hanczara, Jerzego Kolędę, Piotra Dudajtisa i Matysa Żagarysa. Pierwszym proboszczem był ks. Mikołaj Narwojsz. Chociaż opisy pierwszej świątyni nie przetrwały do naszych dni, można jednak wygląd owego kościoła sobie przedstawić. Typ ówczesnych kościołów w miejscowościach wiejskich był wszędzie podobny - drewniana budowla, słomiany lub gontem kryty dach itp. Pierwszy kościół w Ławaryszkach stał do roku 1755. Stara świątynia prawdopodobnie spłonęła, na jej miejscu, biskup wileński Michał Zienkowicz wystawił nową na własny koszt. Kościół był konsekrowany przez biskupa ariopolitańskiego Tomasza Zienkowicza w roku 1768 dnia 14 sierpnia, ów kościół był "z drzewa sosnowego pod hebel gładko wyrobiony na podmurówce. Dach kryty tarczycami, a częścią gontami pokryty, miejscami zaciekający, frontem na południe, mający dwie wieże z kopułami, na wierzchołku krzyże żelazne. Dłużym mający łokci 36, szerzyni łokci 15. Wyobrażony kościół co do zewnętrznego kształtu oprowadzony jest parkanem wszuły częścią ciosanego i okrągłego drzewa (...). Podłoga w kościele i stalowanie z tarczyc, kratki zamykające prezbiterium z bałasów toczonych, z podwójnemi drzwiczkami na zawiasach z zasówką, malowane. Posadzka w prezbiterium ceglana (...). Ołtarzy dwa. Ołtarz wielki z mensą murowaną, snycerskiej roboty, różnemi kolorami fałszmarmurem malowany, na dwie kondygnacje z figurami snycerskiej roboty, częścią wyzłacane i posrebrzane. - Obraz z pierwszej kondygnacji Ukrzyżowanego Pana Jezusa, w drugiej, w górze - ś. Jana Chrzciciela w ramach wyzłacanych, na płótnie malowany - Cyborium na mensie snycerskiej roboty, malowane, częścią złotem i srebrem adoptowane, z zamkiem wnętrznym" (stan z roku 1820). Już od 1760 roku przy kościele w Ławaryszkach działało Bractwo św. Józefa. Bractwo żywotne było aż do powstania styczniowego (l 863 r,), kiedy zostało rozwiązane przez władze rosyjskie. Dokładny opis majętności kościelnej w Ławaryszkach pochodzi z roku 1820. Prócz kościoła, do proboszcza należała plebania, oficyna, obory, browar, młyn nad Wilenką. Przy kościele był szpital "przy którym dziad - l, bab - 3, gdzie bez żadnego funduszu, tylko z jałmużny żyją". Od roku 1798, przy kościele prowadzona była szkółka parafialna. W oficynie, zimą zakrystian uczył wiejskie dzieci czytać, pisać i rachunków. Proboszcz przez cały czas rezydował na plebanii "o cztery sznury miernicze od kościoła odległej, z drzewa sosnowego na podmurowaniu, na gościńcu z Wilna do Połocka idącym, z drugiej strony traktu publicznego na prawym boku, frontem do kościoła, we wszystko najlepiej opatrzonej. Dach nowo pokryty dranicami, na którym dwa okna z daszkiem na podobieństwo facjaty....
Niemały dochód dla kościoła
parafialnego przynosiła karczma
- "wjezdna drewniana, bez
podmurowania, na gościńcu
połockim blisko kościoła,
zamczysta, z obszerną stodołą, w
mej 2 pokoje gościnne, 2 stancje
szynkowe, 2 małe pokoiki na
skład". W roku 1826, kosztem ówczesnego właściciela Mickun, sędziego granicznego pow. wileńskiego Aleksandra Pillara powstał murowany kościółek. Nowa świątynia została wyświęcona w roku 1826, miesiąca października 12 dnia przez ks. Antoniego Kulwiecia, plebana ławaryskiego. Tak więc przez jakiś czas działał w Mickunach kościół filialny. Zabiegając w przyszłość powiem, że w okresie po powstaniu styczniowym, w 1869 roku kościół zostaje zamknięty, a w 1871 roku zamieniony w cerkiew. W 1918 r. znów staje się świątynią katolicką. W roku 1923 powstaje parafia mickuńska. Dnia 12 września 1996 roku parafię mickuńską odwiedził J. E. bp. Juozas Tunaitis i potwierdził wcześniejsze plany przebudowy kościoła. Istniejący nie mógł bowiem pomieścić wiernych na nabożeństwach niedzielnych. Autorem projektu przebudowy był architekt Antanas Panava. Powiększony kościół, a także nowo zbudowana dzwonnica zostały otwarte całkiem niedawno i cieszą teraz oko każdego przybysza i gościa Mickun. Wracajmy jednak do Ławaryszek. Pokrótce trzeba omówić życie religijne w parafii ławaryskiej w pierwszej połowie XIX wieku. Opis pochodzi z roku 1830 - "porządek nabożeństwa w dni niedzielne i świąteczne jest następujący: otwiera się kościół o godzinie w pół do 8 i zaczyna się nabożeństwo, a kończy się o 12. Naprzód organista gra godzinki, potem kantorowie Bractwa śpiewają Różaniec, podczas którego odprawia się msza czytana. O godzinie 11 zaczyna się msza śpiewana, po której prawi się nauka dla ludu (...). Tak katechizmy, jak nauki daje się ludowi językiem polskim, od wszystkich zrozumiałym (...) Zgromadzenie ludu na nabożeństwa nie tak liczne bywa, jak być powinno, gdyż znaczna cześć parafian odłącza się do kaplicy Mickuńskiej odległej od kościoła parafialnego blisko półtorej mili, w której w każdą niedzielę i święto odprawuje się msza i bywa nauka. Nadto niemało parafian targ w mieście Wilnie odrywa od nabożeństwa. Kościół parafialny w Ławaryszkach ucierpiał podczas "sławnego" ukazu z roku 1842, kiedy to majątki kościelne zagarnęła administracja rosyjska. Do tej pory kościół miał na własność około 460 dziesięcin ziemi z zaściankami: Maluta, Antopol, Siejbaciszki, Pawlikiszki, Burniszki, Ławryniszki i Kuzaliszki oraz z ponad pól setki poddanych i karczmą w Ławaryszkach. Po wykonaniu ustawy, przy kościele zostały jedynie 33 dziesięciny, czyli teren wokół kościoła i pod cmentarzem parafialnym oraz sianokośne łąki nad rzeczką Taurią w miejscowości Niedźwiadka. Takim sposobem kościół utracił samodzielność finansową i stał się całkowicie zależny od "laski" rządu rosyjskiego. Stary budynek kościoła potrzebował znacznych nakładów pieniężnych na częste remonty i renowacje. Tak więc w 1889 roku wzniesiono dwa nowe boczne ołtarze pw. Matki Boskiej i św. Józefa, ponieważ stare były całkiem zniszczone. Kilka lat później remontowana była w kościele podłoga i schody, innym razem kryto nowy gontowy dach. Duże straty wyrządziła kradzież sprzętów kościelnych, która miała miejsce w roku 1884. Odnawiano budynki przykościelne: w latach 1896 - 97 z ofiar parafian zbudowano nowy dom dla sług kościelnych. Już w roku 1898 wśród parafian i nowego proboszcza ks. Mironasa dojrzała idea budowy nowego, murowanego kościoła w Ławaryszkach. W roku 1899 otrzymano pozwolenie na budowę nowej świątyni. Dość długo zwlekano z budową, gdyż najpierw trzeba było zebrać potrzebną sumę pieniężną, albowiem państwo takich pieniędzy dać nie mogło. Dzięki ofiarności parafian zdołano zebrać pokaźną sumę - 11 tysięcy rubli srebrem. Nowy kościół w Ławaryszkach został ukończony w roku 1906. Wspaniała, dwuwieżowa budowla zbudowana była z dużym rozmachem. Dla ówczesnej parafii kościół był zbyt duży, projektując brano pod uwagę, że w przyszłości liczba parafian na pewno zwiększy się, niektóre prace we wnętrzu kościoła były prowadzone aż w 1912 roku. Kościół praktycznie nie ucierpiał podczas działań wojennych w latach 1915 - 1920. Podczas wojny polsko -bolszewickiej zdewastowany został tylko cmentarz parafialny (pozrywane figurki metalowe z krzyży, pozdejmowane żelazne ogrodzenia), kościoła nikt nie tknął, chociaż nie był strzeżony (proboszcz uciekł przed bolszewikami).
W roku 1927 parafia liczyła 4221
wiernych. Na terenie parafii
było dość dużo cmentarzyków
wiejskich czyli mogilników - w
Jazowie, Bildziach, Mickunach,
Kiwiszkach, Skajsterach,
Hajdunach, Wielkiej Kosinie oraz
przy folwarku Dębówka, gdzie
była także stara drewniana
kapliczka. Chociaż cmentarzyki w
większości były opuszczone,
jednak sporadycznie służyły jako
miejsce pochówku niektórych
wieśniaków.
Obecnie, czyli w roku AD 2000
parafia ławaryska liczy około
3500 mieszkańców. Obejmuje gminę
ławaryską, część starostwa
mickuńskiego i starostwo
Kowalczuki (co prawda został tu
zbudowany kościół). Od Traktu
Połockiego prowadzi do kościoła
ulica Kwiatowa - centralna ulica
osiedla.
Data pierwszej publikacji: 20.VI.2004
Data ostatniej aktualizacji: 05.V.2007 |
|
|
|
|
|